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自貢尚美彩燈

遼金時代北方的彩燈發展史

日期:2021/7/19 / 編輯:自貢尚美彩燈 / 閱讀:573

在北京城市經濟發展史上,遼金時期是重要的過渡時期。遼金兩代均是由北方民族入主中原,建立的包括華北和東北遼闊地區的統治政權。在這樣的歷史條件下,薊城的地位隨之發生了變化。在這一時期,遼代在這里建立陪都,稱南京。接著統治整個北中國的金朝又在這里建立了統治中心,命名中都,復稱燕京。

宋代時,漢族的元宵彩燈節對其他民族有很大影響。以前其他民族沒有過元宵節點彩燈的習俗。金太宗完顏晟天會元年(1123),恰逢上元節,一個中原和尚被女真人掠到金國都城(今黑龍江阿城附近),制作了一個大燈球用高竿掛起來,金國皇帝吳乞買以為這是漢人聚眾嘩變的信號,就把這個和尚殺了。金人南下之后,明白了這是漢人元宵節點彩燈娛樂,也跟著過起元宵節來。

燕京是中原經濟文化與北方民族經濟文化交流的中轉基地。在遼代前期,燕京是契丹南進的軍需品供應地和前哨陣地。遼對南方的戰爭把大批漢人擄掠到北方的同時,也帶來了中原的文化。許多被擄的中原人留居在燕京,把中原的技藝、文化傳到了燕京。

金朝中都的手工業十分龐大,設置也非常龐雜,分別屬于工部、少府和其他政府機構。其中有文繡署即是掌造“燭籠照道”。

在節日彩燈品類日益豐富的同時,其他各種燈具也發展起來。如遼代摩羯燈。摩羯是印度神話中的一種長鼻利齒、魚身魚尾的動物。這種水怪通過佛教經典,印度與中亞的工藝品,以及天文學上的黃道十二宮中的摩羯宮等。

渠道傳入我國。內蒙古哲里木盟庫倫旗五號遼墓出土的一件白瓷燈,其造型與摩羯紋相合,在形象處理上把后卷的鼻子和向前伸的尾巴靠在一起,既在后部形成把手,又使底部形成適合于燈檠的曲線,非常生動。

其名稱似可定為摩羯燈。遼寧北票水泉一號遼墓出土的一件青瓷盞,造型與摩羯紋也有相近之處,只不過已將摩羯的頭部略去,只做出魚身和雙翼而已。其器腹隔成兩部分,與宋代的省油燈原理基本相同,此器也應稱為摩羯燈。




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